Written on 14 January 2015.

Demografie

Der Islam ist die zweitwichtigste Religion in Frankreich. Je nach Definition schwankt die Zahl der Muslime zwischen fünf und acht Millionen bei einer Gesamtbevölkerung von 66 Millionen. Jean-Paul Gourévitch, ein führender Migrationsforscher, gibt für das europäische Frankreich 7,7 Millionen Moslems an. Etwa dreieinhalb Millionen gelten bei ihm als praktizierende Moslems, davon etwa 72.000 bis 160.000 als Salafisten und potentielle Dschihadisten  Die Polizei erklärt, sie müsste 5000 Radikale überwachen, hat aber nicht die Kapazität dafür.  Laut offiziellen Angaben  vom Dezember 2014 sind rund 1200 Einwohner Frankreichs aktive Dschihadisten, davon 390 im  Krieg in Syrien und Irak, davon 60 Tote.  Von dort sind 234 bisher zurückgekehrt, davon 185 nach Frankreich.

   Die Geschichte des Islam in Frankreich beginnt 1830 mit der Besetzung Algeriens zur Unterdrückung der Piraterie. Schon im I. Weltkrieg, vor allem aber im II. Weltkrieg kämpften Truppen aus islamischen und anderen Kolonien für Frankreich.  Der Chef der Freien Franzosen, Charles de Gaulle, versprach den Nicht-Algeriern unter ihnen als Lohn die französische Staatsbürgerschaft. Die Algerier waren damals bereits Bürger Frankreichs.

   Nach dem Krieg wollte Frankreich von dem Versprechen nichts mehr wissen. Dann kam der Algerienkrieg, den de Gaulle, nunmehr Präsident, mit einem Machtwort beendete, Algerien in die Freiheit entliess und damit 9 Millionen ehemaliger Bürger die französische Staatsangehörigkeit entzog. Warum er das tat? Weil er, um sein berühmtes Bonmot zu zitieren, nicht wolle, dass sein Wohnort Colombey-les-Deux-Eglises (Colombey der zwei Kirchen) eines Tages "Colombey-les-Deux-Mosquees" (..der zwei Moscheen) heissen werde.

   De Gaulle wusste, wovon der sprach. Noch heute haben die Musliminnen der ersten eingewanderten Generation in Frankreich 3,3 Kinder im Durchschnitt; bei der restlichen Bevölkerung sind es 2 Kinder. In den Folgegenerationen sinkt die Fruchtbarkeit  in Richtung auf das landesübliche Niveau.

   Wer ist nach französischer Definition ein Moslem?  Religion ist kein demografisches Kriterium, denn sie wird weder erfragt, noch gezählt. Also rechnet man die Einwanderer erster Generation aus islamischen Ländern plus ihrer Kinder und teilweise auch Kindeskinder zusammen, zieht religiöse Minderheiten (Christen, Juden) ab, addiert Konvertiten, und erhält so einen Begriff, der viel mit Kultur, Lebensstil, Folklore, aber nicht zwingend mit Religion zu tun hat.

   Es ist denkbar, dass die Anzahl der praktizierenden Moslems in Frankreich trotz Zuwanderung und hoher Fruchtbarkeit nicht ansteigt, weil die christlich-laizistische Mehrheitskultur eine starke Erosionskraft ausübt, die vor allem die Folgegenerationen dem Glauben der Eltern entfremdet. Während also die Minderheit der sogenannten Muslime anteilig zunimmt, kann es sein, dass die Zahl der Moscheenbesucher stagniert.

Integration

   Im Vergleich zu Deutschland fällt in Frankreich zunächst die gute Integration der Minderheiten auf. Die öffentlichen Dienste, Polizei, Militär und Bürokratie sind stark mit Afrikanern und Arabern durchsetzt. Der von den Charlie-Attentätern erschossene Polizist war nicht zufällig ein Moslem. Schon in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts offerierte sich Frankreich nicht nur als traditionelles Einwanderungsland für Arbeiter und Handwerker, sondern bot auch -- ganz anders als Deutschland --  den Eliten der Auswanderungsländer eine zweite Heimat, oft sogar politisches Asyl. Die Politiker, Intellektuellen und Künstler halfen ihren Landsleuten, zueinander zu finden, die Kultur der Heimat aufrecht zu erhalten, ihr Selbstbewusstsein zu wahren.

   Dennoch, der Brückenschlag zwischen Immigranten und Restbevölkerung gelang nur teilweise. Vor allem die jungen Menschen der zweiten und die dritten Generation entdeckten, dass sie von der Égalité der Franzosen weit entfernt waren. Das schmerzt. Wenn man den falschen (beispielsweise arabischen) Namen hat, die falsche Postleitzahl (banlieue), das falsche Gesicht (gueule d'Arabe -- Araberfresse), dann ist es schwer, fast unmöglich, einen guten Job zu bekommen. Diskriminierung brütet Hass bei jenen, die glaubten, gleich zu gleich geboren zu sein. Dies entdeckten die Français de souche, die "Blutsfranzosen" spätestens nach den jüngsten Attentaten. Nur im Ausland verschwimmen die Unterschiede: dem Marokkaner aus Frankreich, der in Amerika ein französisches Restaurant eröffnet, wird niemand sein Gesicht oder seinen Namen vorhalten. Hauptsache, sein Akzent ist französisch und sein Essen auch.

   Ist für einen jungen Araber oder Afrikaner aus den Vorstädten der soziale Aufstieg schwierig, so ist dort schon das Leben an sich für junge Frauen mühsam und gefährlich. Während der Islam einem Mann erlaubt, auch eine Frau anderer Religion zu heiraten, ist es einer Muslima verboten, einen Mann von anderer Religion zu ehelichen. Das erklärt sich aus der patriarchalischen Struktur der Religion: durch Heirat wird die Frau Eigentum des Mannes, und wenn der kein Moslem ist, verliert sie ihre Religion. Dies aber darf sie nicht, denn ein Austritt aus dem Islam ist nicht vorgesehen, gilt als Apostasie und wird prinzipiell mit dem Tode bestraft.  Von Ausstossung aus der Familie bis zum Ehrenmord reicht das Spektrum der Strafen, die eine Abweichlerin riskiert.

   Dennoch suchen und finden junge Araberinnen, "beurettes" genannt  (von "beur", slang für Araber), den Weg zur Selbstverwirklichung und den Aufstieg aus meist bescheidenen Anfängen, wie etwa Rachida Dati, aus marokkanischer Familie stammend, erst Richterin, danach Justizministerin und jetzt Europa-Abgeordnete. Ausserdem Ikone der alleinerziehenden Mütter.  Da sie anpassungswilliger und weniger zornig sind als gleichaltrige Männer, fällt Frauen der Aufstieg mitunter leichter.

Kohabitation

   "In Frankreich ist es schlimm", sagt Benoît C., ein Elsässer Unternehmer. "Die Depression, die Hoffnungslosigkeit. Jedesmal, wenn ich die Grenze nach Deutschland passiere, atme ich auf. Der Druck fällt weg. Dort sind die Menschen zufrieden, alles funktioniert. Wenn ich könnte, würde ich nach Deutschland auswandern. J'aime l'Allemagne."

   Schon lange war die Stimmung in Frankreich schlecht. Und dann die Pariser Attentate. Hinter einem Vorhang von Staatstrauer, Patriotismus und Verbrüderungsgesten zeigt sich die bedrohliche Realität: Angriffe auf Moscheen; Militär, das eingesetzt wird; eine Polizei, die aufrüstet und "Krieg gegen den Terror" verkündet; junge Araber, die ebenfalls den Krieg ausrufen, die ein Ende der Diskriminierung fordern. Imame und Islamverbände, die ihr Mitleid mit den Opfern und ihre Loyalität zur Republik beteuern, und Français de souche, die solche Beteuerungen wie üblich nicht glauben mögen.  Stimmen wie die des türkischen Premiers Ahmet Davutoglu, der die Todesopfer von Paris gegen die toten Muslime der Kriege im Irak, in Syrien und Libyen und durch die Militärherrschaft in Ägypten aufrechnet.  So sehen es auch IS und Al-Qaeda und andere, die sich bemühen, die Gräben zwischen Mehrheit und Minderheit in Frankreich zu vertiefen.

   Und dann ist da die Unsicherheit. Die Furcht. Und ein Buch "Al-Qaïda en France", das über die Geheimorganisation in Frankreich berichtet.  Skepsis verdienen stets Enthüllungen über Al-Qaeda, die Mafia oder andere Geheimbünde, wenn deren Autoren nicht unter Personenschutz stehen und immer noch leben.  Trotz der gebotenen vorsicht trifft der Bericht von Samuel Laurent den Nerv einer Öffentlichkeit, die vernommen hat, dass die Pariser Morde von Al-Qaeda im Jemen bestellt wurden.

   Der Autor behauptet in einem Gespräch in der Zeitschrift Politico, die Organisation verfüge über Scharfschützen aus Syrien, die mit Präzisionswaffen eine hochgestellte Person wie etwa Präsident Hollande aus mehreren Kilometern Entfernung töten könnten. Jeder Attentäter werde nur einmal eingesetzt und dürfe dann zu Allah auffahren. Ein Sprecher mit Decknamen Abou Hassan wird zitiert, nach dessen Angaben die Organisation zahlreiche Schläfer in Frankreich besitzt, die jederzeit bereit seien für Attentate gegen Personen oder Gebäude. Im Vergleich zu den Sicherheitsvorkehrungen der Assad-Regierung in Syrien sei der französische Staat lächerlich ungeschützt und ein leichtes Opfer. Für der Endphase der Kampagne plane Al-Qaeda eine Attentatsserie im ganzen Land, die möglichst viele Zivilopfer abschlachtet und zu breiter Solidarisierung der muslimischen Massen mit Al-Qaeda führen soll. Insiderwissen oder Delirium?

   Für die Umsicht der Organisation scheint in der Tat der Umstand zu sprechen, dass die Frauen der Kouachi-Brüder ahnungslos waren, nichts über die jahrelangen terroristischen Beziehungen ihrer Männer wussten und von den Attentaten erst mit Schrecken am Fernseher erfuhren. Eine Version, die der Polizei bislang glaubhaft erscheint.

   Die Kohabitation der Majorität mit der Minorität in Frankreich ist gefährdet. Noch gibt es in Colombey keine Moschee, aber Aussenbezirke der Industriestädte sind überwiegend von Moslems bevölkert. Viel wird davon abhängen, ob die Mehrheit der Moslems ab jetzt bereit ist, die eigenen Reihen zu überwachen und Terroristen zu melden, bevor sie zuschlagen und Dschihadisten, bevor sie abreisen können. Dabei handelt es sich weniger um die potentiellen Attentäter, sondern um die Hintermänner, Imame und "Garagenscheichs" (Sonja Zekri, SZ), die das Fussvolk indoktrinieren und die organisatorischen Verbindungen herstellen.

   Viel wird von diesen praktischen Loyalitätsbeweisen der Minderheit abhängen. Ebenso wichtig wird eine Anti-Diskriminierungspolitik der Mehrheit sein. Es reicht nicht, Bäume in den Banlieues zu pflanzen und Autobus-Haltestellen einzurichten. Frankreich braucht eine Art von "affirmative action" amerikanischen und kanadischen Vorbilds, die kraftvoller ist als bisherige Versuche zur "discrimination positive".  Eine glaubhafte Anstrengung würde vielen helfen und Druck ablassen, selbst wenn Gegner wettern, dies sei nur eine weitere Form des Rassismus. Auch wenn die Français de souche dabei Erbhöfe verlieren würden. Der Friede im Lande und seine künftige Entwicklung sind es wert.

Heinrich von Loesch

Update

Obwohl in den Tagen nach den Attentaten Imame und Vorsitzende islamischer Vereinigungen sich bemühten, den Opfern der Anschläge ihr Mitgefühl auszusprechen; so sehr sie auch beteuerten, die Masse der Moslems sei friedfertig und verurteile die Gewalttaten, so fragte man sich doch, wie wohl die Gläubigen das Geschehen im engen Familienkreis beurteilen.  Wer Zweifel hatte, sieht sich nun bestätigt: die staatlich verordnete Schweigeminute für die Terroropfer in den französischen Schulen wurde in zahlreichen Grund- und Mittelschulen massiv gestört durch Geräusche und Rufe von "Allahu Akhbar".  Den verdutzten Lehrern wurde laut Canard enchaîné erklärt,  die Karikaturisten hätten den Tod verdient. Kindermund tut Eltern kund. Ganze Klassen in der Banlieue von Paris boykottierten die Schweigeminute. Aus dem berüchtigtenVorort Clichy-sous-Bois berichtete Le Parisien, dass einige Schüler den Terror gar für ein fake hielten, ein Komplott gegen ihre Religion. 

Nicht nur in  Paris, nicht nur in Frankreich stellt sich die Frage, wie manche Moslems das Geschehen beurteilen. Ein deutschsprachiges Internetportal wird hauptsächlich von jungen Frauen genutzt, darunter zahlreiche Muslimas. In dem politischen Forum fand in einem Thread  "Terror, Mohammed und Charlie Hebdo - je suis Charlie"  tagelang eine lebhafte Diskussion statt.  Darin konnte man neben sehr viel Vernünftigem auch lesen:

"Diese Taten wurden nicht von Muslimen verübt, diese wurden gemacht, damit man den Islam schlecht dastellt und man sich von dieser Religion und Gott, fernhält."

oder:

"WARUM WIRD IMMER DER ISLAM IN DEN SCHMUTZ GEZOGEN?? WARUM WIRD DER ISLAM BELEIDIGT???? WARUM SAGEN DIE MENSCHEN DAS DER ISLAM AN ALLEM SCHULD IST???? Warum müssen WIR immer ruhig bleiben wenn man etwas falsches über uns sagt und wenn ihr was über den Islam sagt dann nennt ihr es 'MEINUNGSFREIHEIT' !!! "

oder:

"wir sind friedlich wie alle anderen menschen aber was soll man machen wenn viele Länder usw uns provozieren? Natürlich wird dann der ein oder andere was dagegen machen & unsere Propheten zu beleidigen & irgendwelche Zeichnungen mit den man sich über den Islam witzig macht geht einfach mal garnicht !"

und:

"Die unbeteiligten, wie zum Beispiel im Supermarkt, haben mein vollkommenes Beileid und es tut mir leid.
Aber dieser Kerl, der auch verantwortlich für diese Satiren ist, nein, mit ihm nicht.
Ich weiß wie es sich für euch anhören mag, aber so sehe ich das. Irgendwo muss ja mal eine Grenze gezogen werden. Und wenn da jmd ist, der respektlose Karikaturen von Propheten und vielen anderen zeichnet, und über Religionen spottet, überschreitet er nunmal die grenze. Da ist es schwer Mitleid aufzubringen.... Jeder hat seine Meinung und darf sie äußern, dennoch sollte man für manche Dinge ein wenig mehr Respekt aufbringen, und das tun die Franzosen nicht.  Mal sehen was da noch so alles kommt."

Nicht begeistert von der Ankündigung der italienischen Zeitung Il Fatto Quotidiano, dass sie die Charlie-Karikaturen nachdrucken will, sind die Mitbewohner des Hauses in Rom, in dem sich die Redaktion befindet. Sie haben protestiert.

Written on 06 January 2015.

L’aumento della disoccupazione giovanile determinato dalla crisi negli Stati del Sud Europa è stato drammatico. Restare disoccupati a lungo può rendere difficile la ricollocazione, anche per i cambiamenti nella struttura produttiva dei paesi. La bolla immobiliare e i lavoratori a bassa istruzione.

Written on 09 January 2015.

   Plusieurs chaînes de télévision locales libyennes ont récemment diffusé des photos et des vidéos de combattants de l'Etat islamique (EIIL) arrêtés ou abattus lors des combats avec l'armée libyenne à Benghazi. Selon des informations, ces terroristes seraient originaires de Syrie, d'Algérie, de Tunisie et d'Egypte.

   Un combattant algérien de Daesh appelé Abu Younis Djilali Mansour a été abattu le mois dernier dans le quartier d'al-Hawari à Benghazi, ont indiqué les autorités. Sa mort avait été annoncée le 15 décembre par le Libya Herald.   Deux jours plus tard, le porte-parole de la Chambre des représentants de Libye avait déclaré sur al-Arabiya que vingt pour cent des combattants des groupes terroristes locaux étaient des étrangers.

  Le Centre médical de Benghazi a déjà remis à l'armée libyenne un rapport officiel contenant quarante passeports de combattants d'Ansar al-Sharia de diverses nationalités arabes tués lors des combats.

   "Il a été dit que des groupes et des éléments non libyens combattent aux côtés des groupes extrémistes en Libye, et que les forces armées conduites par le général Haftar ont déjà arrêté et abattu certains d'entre eux", a expliqué Mahmoud Abdelmoula, journaliste de 43 ans. "C'est un fait connu que les groupes extrémistes participent aux combats dans plusieurs pays, dans la mesure où il s'agit de groupes transfrontaliers entretenant des liens avec des Libyens ayant combattu en Afghanistan, en Irak, au Mali et en Syrie, ce qui nous incite à corroborer ces informations", a-t-il poursuivi.

   "Toutes les indications, y compris leur manière de combattre et leur participation à divers conflits, confirment qu'ils servent dans les rangs de groupes extrémistes transfrontaliers. Ils se chargent même de la planification et de la direction des combats."  Il a par ailleurs souligné que les leaders d'Ansar al-Sharia et du Conseil de la Shura des révolutionnaires de Benghazi avaient "accusé l'Etat, l'armée, la police et la justice de kufr, et déclaré que la démocratie et les élections relevaient également du kufr et devaient être éliminées".

   "L'EIIL et al-Qaida sont regroupés sous le nom d'Ansar al-Sharia, et ces deux groupes ne croient ni en l'Etat national ni au nationalisme, et n'ont de ce fait aucun scrupule à demander l'aide d'étrangers", explique al-Sadek Ben Ali, employé de 42 ans.

   "Oui, ce sont des combattants étrangers, pour la plupart venus de Tunisie, comme le montre la vidéo de l'attaque contre le camp des forces d'opérations spéciales. Quant à la manière dont ils entrent dans le pays, ils bénéficient de l'aide de réseaux de trafics d'êtres humaines au sud de Jaghbub et dans les aéroports de Misrata et Mitiga", ajoute-t-il.  Il poursuit en expliquant que "le colonel al-Daghari, pilote d'un hélicoptère de la police, a été assassiné parce qu'il avait remis un rapport détaillé, avec des photos, montrant les points de passage de ces mercenaires".

   "La Libye est un pays de transit pour l'entraînement et l'armement des extrémistes venus d'Afrique du Nord, d'Europe du Sud, d'Afrique et d'Asie", explique Nasser Belhassen, journaliste de 38 ans.l poursuit en mettant en garde contre les jihadistes qui rentrent des champs de bataille au Levant : "Au départ, ils avaient été envoyés en Syrie et en Irak en transitant par la Turquie, mais aujourd'hui, nous constatons une migration inverse en direction de la Libye, pour y combattre l'armée qui a commencé à resserrer l'étau sur eux."

   "Les camps d'entraînement les plus connus sont situés dans la région de Nawfaliya, près de Syrte, ainsi qu'à Sabratha et Derna", ajoute-t-il. "Il ne s'agit pas de renseignements secrets, mais d'informations confirmées transmises par les médias occidentaux, arabes et locaux."

Nadia Radwan à Benghazi pour Magharebia

Written on 04 January 2015.

Ach Herr, gib uns das Fünfte Reich, das Vierte ist dem Dritten gleich!   (Volksmund, um 1947)

Gibt es wirklich das Quarto Reich der italienischen Links- und Rechtsintellektuellen?  Die Unterjochung der schwachen Südländer durch Deutschland mit Hilfe des Euro, wie genüsslich von der Daily Mail erkannt und von vielen nachgeplappert?

   Es gibt zahlreiche Argumente, weshalb weder Deutschland, noch der Euro an der Misere Italiens und Griechenlands schuld sind. Spanien und Portugal sind ja bekanntlich auf gutem Wege und brauchen keine Vierte-Reich-Legenden (mehr). Im Gegensatz zu Griechenland und Italien hat sich ihr Verhältnis zu Deutschland deutlich entspannt. Das ignorieren Italiens Links- und Rechtsausleger, die sich im nationalen Leid suhlen und fremde Sündenböcke züchten.

   Es nicht nötig, ins Detail zu gehen. Italien hat sich seinerzeit gewaltig angestrengt, um in den Euro zu kommen. Fakt ist auch, dass Italiens wirtschaftliche Stagnation schon lange vor dem Euro begann. Was also ist schief gelaufen und läuft täglich weiter schief?

   Wie in Hellas hat die Ankunft des Euro in Italien einen Konsumrausch ausgelöst. Erstmals konnten sich die Italiener als vollwertige Europäer fühlen. Sie mussten keine schwachbrüstigen Lire mehr umtauschen, wenn sie ins Ausland fuhren. Die Konsumgüter der Welt bemühten sich, ins Land zu kommen und wurden zum preiswerten Alltagsgut. Südafrikanischer Wein und schwedische Autos -- senza problemi. Ein ganzes Volk vollzog einen salto di classe, einen sozialen Aufstieg. Mit dem neuen Stolz stiegen die Ansprüche. Der Urlaub in Kenia, die Ferienwohnung am Meer oder in den Alpen, das Zweitauto für den Schultransport der Kinder und das shopping im französischen Supermarkt. Vielleicht sogar die illegale rumänische oder Filipino-Haushaltshilfe. Irgendwo musste gespart werden, um all das zu finanzieren, am besten durch Vermeidung von Steuern.

   Dem Konsumrausch im privaten Bereich entsprach sein Äquivalent im staatlichen Sektor. Der Euro brachte ja die niedrigen Zinsen des Welt-Geldmarkts nach Italien. Schulden machen wurde über Nacht billig. Die Hypothek für das Strandhäuschen, die Neuverschuldung des Staates, der Provinzen und Gemeinden, alles liess sich preiswert finanzieren. Also langte man fröhlich zu. Die Parteien verteilten grosszügig Wahlgeschenke. Die Renten- und Gesundheitssysteme wurden aufgebläht; die Defizite stiegen ins Unermessliche. Die Bürokratie florierte und festigte ihre Position als Zuchtmeister der Nation bei gleichzeitiger Selbstbeglückung und Schonung. Banken, Versicherungen, Berufskammern und Versorgungsbetriebe stärkten ihre Monopole und Oligopole. Öffentliche Transportmittel, Gas, Strom und Telefonie erklommen europäische Führungspositionen bei den Tarifen und in der Unzuverlässigkeit. Service: der Verbraucher verdiente einen Tritt, und wehe, wenn er sich auch noch beschwerte.

   Es waren, alles in allem, Italiens goldene Jahre. Die Gewerkschaften trumpften auf, die Löhne und Gehälter stiegen, die Produktivität schrumpfte, zumindest im Vergleich mit dem europäischen Ausland. Der Binnennarkt war ja konsumfreudig und tröstete über den Verlust internationaler Wettbewerbsfähigkeit hinweg. Dank der aufgeblähten Immobilienpreise rechneten sich die Italiener reich und wählten immer wieder den Magier des Kolosses mit den tönernen Füssen, Silvio Berlusconi. Bis zum Beinahe-Crash.

   Jahr um Jahr verging mit der wohlfeilen Tröstung, der nächste Aufschwung lauere schon um die Ecke. Doch statt aufwärts ging es immer nur weiter abwärts. Die drittgrösste Volkswirtschaft der EU, die zweitgrösste Industriemacht konnte, wollte nicht begreifen, dass sie das Maximum ihrer Leistungsfähigkeit überschritten hatte. Nach jeder Rezession war doch immer eine Erholung gekommen, warum diesmal nicht?

   Verzweifelt wurde nach einer Erklärung gesucht. Man fand sie, indem man die ökonomische Theorie auf den Kopf stellte. Das Gegenteil von dem, was man vorher zu wissen glaubte, wurde nun chic, zumindest an den linken und rechten Fransen der italienischen Politik. Wer zu viele Schulden gemacht hatte, sollte nicht sparen und tilgen, sondern noch mehr Schulden machen. Schuldig war nicht, wer über seine Verhältnisse gelebt hatte, sondern wer ihm die Mittel dazu gegeben hatte, die bösen Euros und die billigen deutschen Käse und Autos.

   Wieder einmal prophezeit jetzt ISTAT, das italienische Statistikamt, dass Anfang 2015 die Rezession enden wird. Es soll aufwärts gehen ohne ernsthafte Reformen, ohne den Gürtel wirklich enger zu schnallen, auf die gewohnte weiche italienische Art. Gerade haben die saldi begonnen, der grosse Schlussverkauf, und die Händler meinen, es laufe besser als erwartet (oder befürchtet). Na also.

   Wenn es auch diesmal nicht klappt, dann ist bestimmt wieder das Quarto Reich schuld. Das Italien nicht nur aussaugt und hörig halten will, sondern es dafür auch noch kritisiert.

Benedikt Brenner