I talk and write about race, a lot. It permeates every facet of my life. I cannot escape being Black, even if I wanted to. I have always been race conscious, known who I am, and where I stand in the world. However, everything changed for me during the Trayvon Martin trial. I saw not only how much vocal support George Zimmerman received from people, but also how much money was donated to protect a child killer. From that moment on, my world was shaken and I became almost hyper-sensitive towards race. From reading literary greats such as Toni Morrison and James Baldwin to present day brilliant sociologists like Cornell West and Dr. Tommy Curry, I have learned quite a bit about race in America. Along with my personal experiences as a 37-year-old Black man in America, I wanted to share with you 10 unfortunate, but true lessons I have learned being Black.
Respectability Politics will not save us – There is an unfortunate belief in the Black community that if you dress a certain way, i.e. wear a suit instead of baggy jeans, a v-neck sweater instead of a hoodie, and a collared shirt with a tie instead of a t-shirt you will be immune from racism. This is rooted in a belief called, “Respectability Politics” or “Look at us, we are normal law abiding citizens just like you white people.” Attorney and bestselling author Lawrence Otis Graham famously dressed his kids preppy to protect them from racism, but they were still called “nigger.” A Black man in a suit is looked at the same as a Black man in a hoodie – a threat. Eric Garner is just as dead as Martin Luther King Jr. Speaking of MLK…
MLK is dead – In many of her essays on race, Dr. Stacey Patton brilliantly remarks, “white America has a necrophilia type relationship with Martin Luther King Jr.” Today America loves to laud MLK and promote his message of togetherness and unity, especially in light of the nationwide responses and protests to police terrorism. However, when King was alive, he was looked at differently. In 1966, two years before MLK was killed, a Gallup poll showed that 66% of America viewed him unfavorably. This is a stark contrast to many whites telling Blacks who want justice behind the murders of Freddie Gray and Mike Brown to “Be like MLK,” and forgive and love everyone.
The sound of the police – Being pulled over by a police officer while driving is an unfortunate fact of life for a Black person. If you are driving it is inevitable. You can be the absolute best driver: traveling at the correct speeds, using your turn signals properly, and stopping at the stop sign perfectly. However, if you are DWB (driving while Black), you are susceptible to the flashing lights in the rearview mirror. I’ve been stopped by police so many times I no longer question if it is my mediocre driving skills. I know why I’m being stopped. It is what it is.
Being the spokesperson for all Black people – This is also a regular occurrence in my life. Whenever I am in a work meeting, attend a social event, or any gathering of large amounts of people, I am usually one of the few, if not the only, Black person in the room. It is something that I have gotten used to. With that usually being the case, many whites also feel that I am the “Go-to Black person” or “Black representative” when they are curious about African American culture and stereotypes. You would not believe the asinine questions I get asked; it would boggle your mind. I just politely, remind them that “All negroes are not the same. We don’t all act like the Lyon family from ‘Empire’.” We are not a homogenous bunch. Speaking of that…
Black people are not homogeneous – When I was younger I used to think that all Black people were aligned together against issues like racism, gender discrimination, and police terrorism, but that has been disproven. For every Cornell West and Jesse Williams who address racism and justice for all, there is a Herman Cain and Dr. Ben Carson pushing respectability politics, side stepping racism as if it does not exist. They espouse “rugged individualism,” a term my father taught me that means only doing for self and not your people. Some Black people don’t have interests in talking and discussing racism, or talking about police brutality. Some don’t even believe it is a problem; case in point a discussion I had with a fellow African American. He and I talked about the murder of Eric Garner. I said, “The police had no right to kill an unarmed man that was not doing anything.” He says, “Well he shouldn’t have resisted.” I replied, “Garner was not resisting.” My then-friend followed up with, “Well, police never mess with me. I don’t give them a reason.” I was shocked and just shook my head.
The purse clutch – Every Black man has experienced this. You are walking down the street, minding your own business, engrossed in your Beats by Dre headphones and you see a white woman walking near. You smile, not wanting to be looked at as the confrontational or scary Black person, but to her you are anyway and she does the “purse clutch “ (sounds like a dance right? Do the purse clutch!). This is when a white woman grabs her purse in fear that you are going to snatch it from her hands. I have had this happen to me since I was very young. I’ve seen women clutch their purse in the street as I walk by, the movie theater as I pass through the aisle, and the elevator when I get on. It’s as if some believe Black men are all robbers or thieves. I even experienced this with a suit on. As I said in truth #1, it does not matter what you wear, you are still Black. Nowadays I cross the street if I can or if I am in an elevator, I move to the far opposite side. I want to avoid that experience because every time it happens, a piece of my heart breaks.
Am I a fetish? – I have this conversation every so often with friends who are in interracial relationships. We wonder, “Is the person with me because they like me or because I represent some kind of fantasy or fetish for them?” I have been on dates with white women and have been told, “I always wanted to know what it was like to be with a brother.” Comments like those and “once you go Black, you never go back” or does he have a BBC (use your imagination) have come up among my friends and I, so a person being sexually desired because of their race is not far-fetched.
I always feel like somebody’s watching me – I cannot count how many times I am shopping in a department, electronic, and even convenient stores and I am slyly or blatantly followed by a store employee. I could be browsing suits to buy, looking for an iPhone 6, or even a case of the midnight munchies. If I turn around, there is an employee “hanging out” or fixing the merchandise…just in case I have a question. The most infamous time was when I had just moved to San Diego and went grocery shopping. As I was putting items in my grocery basket, a store clerk came right up to me and said, “Yeah that’s right, I am following you. I think you have been stealing.” That was my first and last time ever in that grocery store.
Just because someone is LGBTQ, that doesn’t mean they are not racist – When I moved to San Francisco, I thought it was a liberal bastion. I heard The City was progressive, that everyone is accepting of everything, and home to a large LGBTQ population. And since the LGBTQ community has been historically discriminated against, I thought they couldn’t possibly be racist. Wrong, so wrong. Many of my gay friends who are not white tell me stories of discrimination and racism in their community. From barring entry into many gay night clubs and bars, being reduced to racial-sexual stereotypes (see #7), and an indifference to the Black and Latino plight. A friend of mine summed it up by saying: “Just because men sleep with other men and women sleep with other women, that doesn’t mean they don’t practice racism/white supremacy.”
Anti-Blackness in Black communities – I define Anti-Blackness as disdain and distancing yourself from anything that can be considered Black. This belief is held throughout the world. In every ethnicity, the darker the person the more discrimination he or she faces. Unfortunately, this also pops up in Black communities such as Puerto Rican, Dominican, Cuban, and Brazilian, as many will deny their African roots. What many don’t understand is that during the Trans-Atlantic Slave Trade, many boats carrying Black slaves went to other places besides the United States: Puerto Rico, Dominican Republic, Cuba, and Brazil. Also, I have seen Anti-Blackness manifest in many African communities in the United States. Some African immigrants will try and distance themselves from American-born Blacks, saying that we are lazy, criminals, and have no morals. I worked with a guy from Kenya that when asked about this ethnicity, he would immediately say, “I am not African American, I am African. I am not like them in America.” Darn, even some Black folks in Africa don’t want to be considered Black .
These are just a handful of examples that Black people face every single day. My purpose for writing this piece is not to whine and cry about “How hard Black people have it” but to illustrate how racism impacts our lives. Every day we have to maneuver around racism; there is not one moment of time when we can forget we are Black.
(IPS) - Once surrounding castles of old, a moat stretching 100 miles is being dug by Tunisia against alleged terror threats from nearby Libya. Reporters are kept at bay from the digging in what officials have dubbed “a closed military area.”
Saltwater will fill the massive trench to be topped with sand dunes. Alligators are not mentioned in the moat’s prospectus.
“Why erect this wall when one was brought down between the two Germanies?” asked Salim Grira Mzioui, a local council representative of Wazen, a Libyan village along the border in an interview with the French newspaper Le Monde. “This will pose insurmountable problems. There are farmers cultivating land on both sides. There are also camel herds coming and going.”
The wall will put an end to ancestral traditions of border communities that have long ignored the state line artificially dividing entire tribes, he said. “We’re going to divide a people,” Adel Arjoun, a Tunisian hotel owner from Medenine, told Le Monde.
According to Tunisian officials, incursions by terrorists who target tourists prompted the decision to dig the barrier. Last June, for example, 38 foreign tourists were killed by a Tunisian said to be trained at a Libyan camp. Earlier, two attackers killed 21 foreign visitors at the Bardo Museum in Tunis.
But the small number of attacks suggests that Tunisia may be joining the anti-immigrant fever that has gripped some northern European countries.
And as the walls go up, the number of lives lost among desperate refugees is growing. Over 500 people leaving Libya were tossed into the seas when their vessels capsized.
Tunisia’s moat is only one of several misguided solutions to the swelling number of refugees fleeing war and extreme poverty. Hungary, Bulgaria and Greece are building walls. Ukraine plans to seal its 1200 mile border with Russia, and Estonia has a 70 mile wall in the works against the former Soviet Union.
Meanwhile, hundreds of Tunisians turned out to march against a draft bill for amnesty to those accused of corruption.
The draft bill is the centerpiece of the new government, which seeks to boost the economy by clearing away cases against businessmen and civil servants charged with corruption crimes.
Opponents of the law, however, call it as an attempt to whitewash the misdeeds of the old regime and ignore an ongoing process of transitional justice through the Truth and Dignity committee.
“We’re against the draft law because it is unfair and unconstitutional,” Sami Tahri, an official with the Union for Tunisian Workers, said at the protest. “It doesn’t fight corruption, it encourages it.”
Written on .
Im Jahre 1974 schrieb der Autor dieser Zeilen in einem demografischen Fachbuch:
"Es ist kein prinzipiell gültiger Einwand gegen eine allmähliche Schrumpfung von Bevölkerungen sichtbar...Angesichts des derzeit herrschenden Bevölkerungswachstums in der Dritten Welt ist...kaum anzunehmen, dass es den Industrieländern an legalen oder illegalen Einwanderern gebrechen würde, sollten ihre Bevölkerungen plötzlich beschliessen, zu schrumpfen. Das schrumpfende Volk würde von den Einwanderern unterwandert und im Laufe der Zeit "überfremdet" werden.
Ist denn eine solche "Überfremdung" etwas prinzipiell Schlechtes?
Wenn sie allmählich vor sich geht, bedeutet sie, dass im Haus neben Herrn Müller (soziale Friktionen einmal beiseite gelassen) ein Herr Charalambos einzieht. Die Kinder Müllersohn und Charalambopoulos gehen gemeinsam zur Schule, ihre Kinder werden von Sprache und Kultur her kaum mehr zu unterscheiden sein, und noch eine Generation später heissen die Charalambos vielleicht schon Haberland. Assimilation nennt man das Verfahren, und es tut niemand weh. Im Gegenteil pflegt es, die Einseitigkeiten festgefahrener Kulturen zu mildern und durch kreuzende Befruchtung neue Blüte herbeizuführen. Beispiel: Menschheitsgeschichte."[1]
Diese paar Absätze erregten grosses Ärgernis vor allem bei CDU und CSU. Eine Frau Dr. Hilde Wander, damals Demografin am Weltwirtschaftsinstitut in Kiel, beschuldigte den Autor bei einem Podiumsgespräch gar des "versuchten Genozids am deutschen Volke".
Noch Jahrzehnte später war die Idee, dass Deutschland ein Einwanderungsland sei, politisch tabu. Selbst angesichts des hartnäckigen Vorhandenseins von Millionen "Gastarbeitern", ihren Familien und Nachkommen wurde die Fiktion eisern aufrechterhalten, dass Deutschland keine Einwanderer brauche und wünsche. Erst vierzig Jahre später hat Angela Merkel nach langem Zögern das Tabu gebrochen.
Dass sie den syrischen Flüchtlingen Asyl in Deutschland anbot, war mutig, menschlich und -- wie sich schleunigst zeigte -- extrem kurzsichtig. Wie kam es dazu?
Merkels Berater müssen ihr klar gemacht haben, dass Deutschland, im Herzen Europas liegend und von acht Ländern umgrenzt, keine Chance hat, sich gegen illegale Einwanderung zu wehren. Selbst wenn es das Schengen-Abkommen nicht gäbe, hätte Deutschland keine Möglichkeit, seine Grenzen zu schliessen.
Die Bundesregierung hatte, so lange es nur ging, das Dublin-Abkommen verteidigt, das die Last der Einwanderung unfair den südlichen Ländern aufbürdete. Erst als Dublin nicht mehr zu halten war, Deutschland nicht mehr geschützt werden konnte und der Zustrom weiter anschwoll, vollzog Kanzlerin Merkel eine ihrer gefürchteten 180-Grad-Wendungen, machte aus der Not eine propagandistische Tugend und öffnete ihr Land den Syrern, bedingungslos und ohne zahlenmässiges Limit.
Das verstanden nicht nur die Syrer, sondern auch andere Araber, Afghanen, Pakistani, Bangladeshi und die subsaharischen Afrikaner als Einladung. Das Ergebnis ist bekannt, und Ungarns Premier Orban kann zurecht sagen, dass Deutschlands Einwanderungspolitik ein Chaos herbeigeführt hat und an der Krise in seinem Land zumindest teilweise schuld ist. Jedenfalls hat Merkels grosse Geste im Verein mit der herzlichen Begrüssung der Migranten in Deutschland bewirkt, dass sich diese als legitime Einwanderer fühlen und beanspruchen, als solche behandelt und respektiert zu werden.
Dabei geht es nicht nur um Nahrung, Unterkunft und Transport: bei dem ersten Strafprozess in Ungarn wegen illegaler Einwanderung war der Täter bass erstaunt, als der Richter ihm erklärte, dass sein Grenzübertritt ein Delikt darstelle.
Menschenrecht oder Delikt -- Asyl oder Strafe und Abschiebung: in der Frage der illegalen Zuwanderung pendeln Europas Regierungen zwischen den Extremen und ändern ihr Verhalten oft und unvorhersehbar, wie Merkel demonstrierte.
Nicht nur, dass prompt viele ankommenden Migranten -- auch solche aus Zentralafrika -- ihre Papiere wegwarfen und behaupteten, Syrer zu sein: den wirklichen Syrern verhiess die Geste der Kanzlerin ein Paradies, das Deutschland nicht sein kann.
Aber davon abgesehen: liess sich das Problem der Syrer, Nordiraker, Afghanen und Eritreer nicht anders angehen? Musste es zu der Völkerwanderung kommen, die sich derzeit vollzieht?
Anstatt Milliarden für Flüchtlingsbetreuung loszueisen und unwilligen EU-Ländern mit Verteilungsplänen auf die Nerven zu fallen, hätte die Bundesregierung das Problem ganz anders angehen können.
Die Lage vor Ort
Inzwischen haben vermutlich bereits 5 Millionen Flüchtlinge Syrien verlassen. Über 4 Millionen befinden sich in der Türkei, im Libanon, in Jordanien, Ägypten und im Irak. Mindestens 1,3 Millionen dieser Flüchtlinge beziehen Nahrungsmittelhilfe vom Welternährungsprogramm, einem gemeinsamen Hilfswerk der Vereinten Nationen und der Welternährungsorganisation FAO.
Das WFP ist die wichtigste und grösste Hilfsorganisation. Wegen eines Rückstands in den Spenden, auf die WFP angewiesen ist, mussten die Rationen für die Flüchtlinge auf die Hälfte gekürzt werden, so dass für die Bedürftigen -- vor allem Kinder -- nur noch Nahrung im Wert von knapp 50 Dollarcent pro Tag ausgegeben werden kann.
Nur wer -- wie der Verfasser dieser Zeilen -- in der Kindheit auf Nahrungshilfe angewiesen war, wird die Schwere dieser Kürzung ermessen, bei der es ums nackte Überleben geht. Kein Wunder, dass die von der Kürzung Betroffenen erneut ihre Rollkoffer packten und sich auf Suche nach einem besseren Zufluchtsort machten. Einige von ihnen sind so verzweifelt, dass sie zurück ins Kriegsland Syrien gehen. Sie ziehen die tägliche Lebensgefahr dem Verhungern vor. Andere machen sich auf Weg nach Europa, nach Deutschland oder Schweden. "Lieber im Meer ertrinken als hier langsam zu sterben", sagt ein Syrer in Jordanien.
In der Türkei ist die Lage für rund 2,2 Millionen Syrien-Flüchtlinge inzwischen so schlecht geworden, dass sie mehrheitlich hoffen, das Land verlassen zu können. Alle Notquartiere sind überbelegt, sie können keine Arbeitserlaubnis erhalten und ihre Kinder können oft nicht zur Schule gehen, weil es entweder keinen Unterricht in Arabisch gibt oder weil sie arbeiten müssen, um der Familie beim Überleben zu helfen.
Der Regierung Davutoglu gestattet die Flüchtlingskrise, Druck auf Europa auszuüben um ihre politischen Ziele, vor allem in Syrien, zu erreichen. Zwar hat Brüssel eine Milliarde Euro Hilfe für die Türkei bewilligt, doch das deckt nur einen Bruchteil des Finanzbedarfs der Türkei, wenn sie die Syrer angemessen versorgen und ihnen Zukunftsperspektiven einräumen sollte.
Das Flüchtlingskommissariat UNHCR beobachtet, dass viele Fluchtkandidaten, die über die verzweifelte Lage in der Türkei, Jordanien und Libanon informiert sind, nun versuchen, aus Syrien direkt nach Europa zu kommen. Da UNHCR von seinem Budget von 4,5 Milliarden Dollar bisher nur 1,7 Milliarden erhalten hat, kann die Organisation den Gastländern nicht wie vorgesehen helfen, was die Regierungen zwang, die Grenzen weitgehend zu schliessen. Im Libanon ist inzwischen jeder Fünfte ein Flüchtling.
Die Kinderhilfe der UN, Unicef, berichtet zusätzlich von über 5,6 Millionen Kindern in Syrien, die Hilfe benötigen. Viele von ihnen sind Binnenflüchtlinge.
Der Kardinalfehler der deutschen Flüchtlingspolitik
Es ist schwer begreiflich, wie die Berliner Regierung die jetzige Völkerwanderung provozieren konnte, indem sie den Hilfsorganisationen vor Ort die Beiträge verweigerte, die sie brauchen, um die Lage zu stabilisieren, und gleichzeitig die Einladung an alle Syrien-Flüchtlinge aussprach, nach Deutschland zu kommen.
Nein, es war nicht Absicht. Es waren nur Dummheit und Kurzsichtigkeit, die Berlin bewogen, die Lawine loszutreten.
Mit gutem Zureden und ein paar Milliarden mehr als sie Aussenminister Steinmeier in Ankara bieten konnte, wäre vielleicht die Türkei bereit, mehr für die Flüchtlinge zu tun.
Mit ein paar hundert Millionen Dollar hätte man dem Welternährungsprogramm erlauben können, die Flüchtlinge mit menschenwürdigen Mindestrationen zu versorgen. Mit 2,8 Milliarden Dollar könnte man UNHCR ermöglichen, den schwer belasteten Gastländern unter die Arme zu greifen. Mit einer weiteren Milliarde könnte Unicef die Not der Kinder in Syrien lindern und weitere Fluchtzwänge mindern.
Berlin könnte, aber es will nicht. Tief in deutschen Politikern und bei den Verwaltungsbonzen wurzelt die Abneigung gegen Multilateralität. Warum sollte die deutsche Regierung im Alleingang die Budgetlücken der multilateralen Hilfsorganisationen füllen? Wir sind doch nur eines von vielen Migliedern. Sollten doch mal die Japaner, die Amerikaner 'ran! Ausserdem, wenn wir den UN-Organisationen Geld geben, dann kassieren sie die Ehre. Es ist doch viel besser, das Geld bilateral von deutschen Organisation ausgeben zu lassen: dann füllt das unsere Rechenschaftsberichte und Hochglanzbroschüren. Bislang kommen von der Regierung mehr warme Worte als Gelder:
"Es darf nicht passieren, dass das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen oder das Welternährungsprogramm, Gesundheitsstationen schließen und Zelte nicht gegen Kälte isolieren können, weil ihnen dafür in diesem Jahr schlicht und einfach das Geld fehlt", unterstrich (Aussenminister) Steinmeier. Die Unterfinanzierung sei "dramatisch"."
Wäre Deutschland Anfang 2015 über seinen bilateralen Schatten gesprungen, hätte seinen Geiz bezwungen und mit Grosszügigkeit die Budgetwünsche der UN-Organisationen und der Gastländer erfüllt, so wäre es zu der Syrien-Flüchtlingskrise in der jetzigen Grössenordnung entweder nicht gekommen, oder sie wäre wesentlich milder ausgefallen. Erinnert man sich an den deutschen Anteil an den hunderten Euro-Milliarden, die in die drei bisherigen Rettungsaktionen für Griechenland flossen, so erscheint der Finanzbedarf der Vereinten Nationen und der Flüchtlings-Gastländer wie Kleinkram.
Sie wollten garnicht nach Europa
Die erste Wahl als Fluchtziel für Syrer und Iraker sind immer die Nachbarländer. Erst nachdem sich die Verhältnisse dort so verschlechterten, beschlossen die dort bereits befindlichen Syrer und Iraker, den weiten und gefährlichen Weg nach Europa zu wagen. Die jetzt ihre Flucht in Syrien Vorbereitenden sind durch die sozialen Medien über die Aussichtslosigkeit in den Nachbarländern bestens informiert und viele versuchen daher, über die nächstgelegenen Häfen der Türkei direkt nach Europa zu kommen.
Bevor die Kanzlerin ihre Einladung an die Syrer aussprach, war Deutschland ein Ziel unter mehreren. Jetzt ist es das Hauptziel.
Integration und Assimilierung
Ein neuer Anlanf zur Beendigung oder Entscheidung der Kriege in Syrien und Irak wäre löblich. Ob er gelingt, ist mehr als fraglich. Die Flüchtlinge jedenfalls scheinen nach so vielen Kriegsjahren die Hoffnung auf Rückkehr aufgegeben zu haben. Das bedeutet, dass die Gastländer Türkei, Libanon, Jordanien und Deutschland sich darauf einrichten müssen, dass die meisten ihrer Gäste auf Dauer bleiben werden.
Was bedeutet das für Deutschland?
Zunächst einmal wird die Integration der Syrer, Iraker, Eritreer und Afghanen auch beim besten Willen seitens der Deutschen und der Einwanderer schwierig werden. Der Hinweis auf die USA ist wenig relevant. Die USA sind ex definitione ein Einwanderungsland. Die Latinos stammen aus einem verwandten Kulturkreis: sie sprechen eine europäische Sprache und sind Christen. Viele Euro-Amerikaner lernen jetzt spanisch. All das erleichtert die Integration enorm.
Europas jetzige Immigranten aus dem Mittleren Osten und Afrika stammen aus fremden Kulturkreisen, im kulturellen Abstand allenfalls vergleichbar mit der Rolle der Asiaten in den USA, die freilich vor allem aus der Mittel- und Oberschicht stammen und für ihren Integrationsfleiss gerühmt werden.
Welche Probleme sich in Deutschland derzeit aus der Zuwanderung ergeben, hat dieDaily Mailrecht informativ bezeugt.
Bundespräsident Joachim Gauck warnte davor, dass unter den geflüchteten Menschen auch Fundamentalisten sein könnten, die Konflikte in ihrem eigenen Land in Deutschland weiterführen wollten. "Denen sage ich: Wir wollen in diesem Land keinen religiösen Fanatismus. Gotteskrieger müssen wissen: Der Rechtsstaat duldet keine Gewalt."
Was bedeutet Deutschlands Rolle als Gastland für Syrien und Nordirak?
Für die Regierung Bashar al-Assad in Damaskus ist Merkels Entscheidung, den Syrern eine neue Heimstatt zu bieten, ein unverhofftes Geschenk. Seit Jahren versucht Assad vor allem mit den gnadenlosen Bombardements seiner Luftwaffe, möglichst viele Sunniten entweder zu töten oder aus dem Land zu vertreiben. Es scheint Absicht zu sein, die sunnitische und generell des Islamismus verdächtige Mehrheit so weit zu schwächen, dass sie ihren Widerstand gegen das alawitisch-laizistische Regime der Baath-Partei aufgeben muss. Merkels Einladung gesellt nun Assads push factor einen mächtigen pull factor bei, der die letzten noch im Lande verbliebenen Auswanderungskandidaten bewegen kann, die Rollkoffer zu packen und sich auf den Weg nach Europa zu machen. Zudem wertet die Flüchtlingskrise das syrische Regime enorm auf und lockt mit einem Platz am internationalen Verhandlungstisch. Die russische Intervention, die Bombardements und die Ankunft iranischer Truppen in Syrien folgen Assads Logik, dass die Mehrheit der moderaten Sunniten der Feind des Regimes ist, nicht die wilden Jihadisten des IS und der Jabhat al-Nusra.
Während Assad allen Grund hat, zu feiern, sind seine Feinde weniger erfreut. Die verstärkte Abwanderung der Sunniten -- die Minderheiten der Christen, Kurden und Drusen sind längst geflohen -- schwächt die Islamisten.
Wie sehr Kanzlerin Merkels Einladung den Islamischen Staat (IS, ISIL) stört und verunsichert, geht aus einer Philippika hervor, die der IS in seiner Zeitschrift DABIQ veröffentlichte: Syrer und Libyer, die nach Europa fliehen, sündigen, indem sie ihre Kinder dem Atheismus, den Drogen, Alkohol und sexueller Freizügigkeit aussetzen:
"Sadly, some Syrians and Libyans are willing to risk the lives and souls of ... their children, sacrificing many of them during the dangerous trip to the lands of the war-waging crusaders ruled by the laws of atheism and indecency,"
"It should be known that voluntarily leaving Dar al-Islam [lands of Islam] for dar al-kufr [lands of unbelievers] is a dangerous major sin, as it is a passage towards kufr [disbelief] and a gate towards one's children and grandchildren abandoning Islam for Christianity, atheism, or liberalism."
"If they don't fall into sin, they will forget the language of the Quran - Arabic - which they were surrounded by in Syria, Iraq, Libya, and elsewhere, making the return to the religion and its teachings more difficult." (Today's Zaman)
Das Kalifat, das über rund 10 Millionen in Syrien, dem Irak und Libyen herrscht, fürchtet offenkundig die Auszehrung. Während in seinen Gebieten die Armen von den milden Gaben und die kleinen Händler von der anfänglich üppigen finanziellen Ausstattung des IS und dem guten Sold der Kämpfer profitierten, leiden das Bürgertum und vor allem die Gebildeten nicht nur unter den rigorosen Verhaltensregeln, sondern vor allem unter der einseitig religiösen Schulung ihrer Kinder, denen alle Kenntnisse vorenthalten werden, die man für ein Leben im 21. Jahrhundert braucht. Daher der Drang selbst frommer Moslems, vor dem IS und aus seinem Herrschaftsgebiet zu fliehen, möglichst direkt nach Europa, also vor allem nach Deutschland. Diese Auszehrung trifft den IS und al-Nusra besonders hart, da beide für das Funktionieren ihrer Verwaltung auf gebildetes Bürgertum und Techniker angewiesen sind.
Insofern hat Merkels Einladung dem IS sein existenzielles Problem in Syrien und dem Nordirak erheblich verschärft -- ein unerwarteter Beitrag Deutschlands zum Kampf der internationalen Koalition gegen den IS.
Deutschlands Rolle als Gastland für Libyer, Afghanen, Pakistani und Bangladeshi
In Libyen hat die Abwanderung nach Europa erst begonnen: dank des gehobenen Lebensstandards im Erdölland ist die Bereitschaft, sich in das Abenteuer einer Flucht zu stürzen, weit geringer als in den armen Ländern. Dennoch steht zu erwarten, dass der Dreieckskrieg zwischen offizieller Regierung in Tobruk, den Islamisten in Tripolis und dem IS für weitere Verschlechterung der Lebensbedingungen und der Sicherheit sorgen und zu steigenden Flüchtlingszahlen Richtung Italien und weiter nach Norden führen wird.
Die zunehmend ankommenden Afghanen folgen dem klassischen Pfad aus der Peripherie in die Metropole. Die jahrelange Anwesenheit deutscher Truppen und Experten in Afghanistan hat eine quasi-koloniale Verbindung mit Deutschland erzeugt, die nun mit postkolonialer Logik die Afghanen nach Deutschland führt. Daraus ergibt sich eine deutsche Verantwortung, die weit über das Mitleid mit Syrern und Irakern hinaus geht und verlangt, Afghanen vor der Rache der Taliban und anderer Widerstandsgruppen zu schützen. Der Kampf um Kunduz hat die Afghanen verunsichert und eine landesweite Fluchtwelle losgetreten.
Es wäre angemessener gewesen, wenn sich Kanzlerin Merkel für die Afghanen statt der Syrer verwendet hätte. Die Meinung des amerikanischen Präsidentschaftskandidaten Donald Trump, die Syrien-Flüchtlinge seien überwiegend junge, starke Männer, die in ihrem Land kämpfen sollten, anstatt zu fliehen, ist bedenkenswert.
Dass Pakistanis um Asyl bitten, braucht keine weitere Erklärung. In Pakistan gibt es stets reichlich Gründe, sich bedroht und verfolgt zu fühlen und deswegen zu fliehen. Menchen, die plausible Asylgründe gelten machen könnten, gibt es in Pakistan wahrscheinlich in Millionen.
Anders in Bangladesh. Bisher waren Migranten aus diesem übervölkerten Land stets von Armut getrieben. Erst in jüngster Zeit mehren sich Morde von Laizisten und Ausländern durch islamische Fanatiker, die ihre potentiellen Opfer in die Flucht zwingen, da die islamistische Regierung sie nicht schützt und die Terrororganisationen nicht bekämpft. In solchen Fällen erscheint der Asylwunsch berechtigt und massiver Druck auf die Regierung in Dhaka angemessen.
Heinrich von Loesch
[1] Heinrich v. Loesch: Stehplatz für Milliarden. Das Problem Übervölkerung. DVA 1974, 116f
P.S.
Chaos in Lampedusa
Syrer sieht man schon seit Wochen nicht mehr, wie die Zeitung La Repubblica aus Lampedusa berichtet. Es kommen hunderte Eritreer, Ägypter, Nigerianer, Senegalesen, Tunesier, Pakistaner und Marokkaner. Und seit kurzem kommen die Boote nicht mehr aus Libyen, sondern aus Ägypten. Die Passagiere sind überwiegend Wirtschaftsmigranten. Seit dem 21. September sollen die Flüchtlinge in sogenannten hotspots identifiziert und dann nach EU-Quoten in verschiedene Länder geschickt werden. Aber die Ankömmlinge wissen nichts von Quoten und meiden die hotspots, in denen sie nachweisen sollen, dass sie schützenswert sind. Binnen 48 Stunden sollte nach EU-Vorschrift entschieden werden, ob sie als Flüchtlinge gelten können oder ob sie -- in Theorie -- sofort zurückgeschickt werden müssen. Stattdessen verweigern sie die Identifizierung und verschwinden in Richtung auf das Land ihrer Wahl, nicht das von Brüssel verordnete. Die Behörden sind überfordert; sie können die Einwanderer nicht zwingen, die neuen Regeln zu akzeptieren.
Dass keine Boote aus Libyen ankommen, mag mit dem Tod von Salah Al-Maskhout zu tun haben. Der Chef der Menschenschmuggler von Zuwara an der Küste Libyens wurde von vier Bewaffnetenam 25. September in Tripolis mitsamt seiner Eskorte im Mafiastil ermordet. Man sprach davon, dass die Attentäter wohl Italiener waren. Hatte Al-Maskhout Zoff mit der Cosa Nostra von Sizilien?
USA können Syrien-Flüchtlinge nicht überprüfen
Vor dem Homeland-Security-Ausschuss des Kongresses sagte FBI-Direktor James Comey, die Regierung habe keine Möglichkeit, die 10.000 bewilligten Syrien-Flüchtlinge einer gründlichen Hintergrund-Prüfung zu unterziehen: “We can only query against that which we have collected,” sagte Comey. "And so if someone has never made a ripple in the pond in Syria in a way that would get their identity or their interest reflected in our database, we can query our database until the cows come home, but there will be nothing show up because we have no record of them.”
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Turkish President Recep Tayyip Erdoğan's younger son Bilal Erdoğan, who was one of the prime suspects in Turkey's largest corruption case ever, has settled in Bologna, Italy, along with his wife and childrenOn Sunday night, the famous Turkish Twitter whistleblower Fuat Avni claimed that Bilal Erdoğan went to Italy on Sept. 27 with large sums of money.
Claiming that there is a plan in place for President Erdoğan and his family to escape if necessary after the Nov. 1 elections, the whistleblower also said Foreign Minister Feridun Sinirlioğlu is organizing the plan. Fuat Avni also tweeted on Monday that after Erdoğan's possible flight from the country was revealed, the presidential palace was concerned on Monday morning and there were fears the revelation would “cause resentment in the bureaucracy.”
On Oct. 6, the İstanbul 7th Penal Court of Peace demanded that Twitter block access to Fuat Avni's account in Turkey, but the social media website has refused to obey.
Written on .
Omar Hussain, a British former supermarket guard of High Wycombe, Bucks, who in 2014 migrated to Syria, seems to have first joined the "An-Nusra" (Al Quaeda) Brigade and then Daesh, the "Islamic State", He wrote a bizarre, racist and partly even funny account of his life with his Arab "brothers" which, as a document, provides a valuable glimpse of daily life in Daesh.
Arabs as a whole have a unique culture, which differs dramatically from the western lifestyle. If one is unaware of these cultural differences, then it could be quite peculiar, annoying, and at times somewhat stressful to interact and associate with them. Arabs are quite unique in their habits, so it is vital for the western Muhājir to acquaint himself with their cultures to prevent clashes and disputes.
Below I shall list a few of their habits which Arabs are known for:
1) A lack of privacy for other’s space
This is a common habit for Arabs in the Middle East. I remember an incident from when I first came to Shām; I was sitting in ribāt next to another British brother, and as we were talking a Syrian brother came into the room and sat between me and the brother, he then reached for my backpack and opened it. The brother didn’t ask my permission but apparently that was not needed as it’s the habit of Arabs to go through other people’s property without their permission
2) Childish behaviour
Unfortunately Syrians seem to be very childish in their dealings and mannerisms in how they interact with each other. It’s not an unusual sight to see a fully grown Syrian man acting like a child and playing around with other brothers.
Not only is it in the way they behave among themselves, but also in the way they interact with others. Sometimes it may get quite hard to hold a civilised conversation with a Syrian man, one minute he’s listening to you speak and the next he’s playing around with the other Syrian brother standing next to him.
3) Stealing shoes
In the west, it is common knowledge to walk out of a room wearing the same pair of shoes that you wore while entering the room. Nay, it is common sense. However here in Shām, our Syrian brothers have a very peculiar philosophy whereby they believe that everyone can share each other’s footwear, irrespective of foot size. Someone who is a size 40 will casually walk out the room wearing your footwear even though you are a size 44, and strangely he may not even realise. Weird? Of course it is.
From my very first month here in Shām, I would experience this; I would enter a room with my shoes, and when leaving I would notice my footwear was missing
4) Etiquettes when eating
The Prophet (saw) taught us all that we need to know about the manners of eating. It is from the Sunnah to eat with one’s right hand, to eat from that which is in front of you, not to waste food, not to be ungrateful with what we have been given, to think of others’ hunger when there is not a lot of food and to eat a third, drink a third and save a third for breathing.
These are some of the etiquettes when eating. However our Arab brothers, or Syrians to be more precise, lack these basic manners. It is not unusual to see Syrians fight over food, even though there is more than enough for everyone. It is not unusual to see them throw away food even though this food they are eating is far better than the food their own mothers prepare for them at home. It is not unusual to see them walk away after eating leaving a big mess for someone else to clean up after them. . And the sight of a typical kitchen sink is just appalling. During my time in Syria, I have only met a handful of Syrians who are strict on keeping the kitchen clean, may Allāh make more such brothers.
5) Getting angry over the haqq if it is against them
Another common trait among our Arab brothers is to get offended if you bring their errors to their attention. A Muslim should accept the haqq from wherever it comes, even if the one showing you your error does so in a stern way.
6) Administration work (“Bukrah inshāAllāh”)
Unfortunately in the Arab world, building a structure and administrating it is not one of their strong points. There are many flaws and errors in putting an Arab in charge, especially if he is uneducated (which sadly is the majority).
It is common to hear an Arab in administration reply with the words “bukrah inshāAllāh” (which means “hopefully tomorrow”) or in plain English, “I’m too lazy, leave me alone and come back some other time!
A German brother I know was continuously going to the Bail Al-Māl office requesting for a refrigerator for his house after he got married, and after a duration of about a month of being continuously told “bukrah inshāAllāh” (i.e. come back tomorrow), the German brother got very frustrated and caused a slight scene, and only after raising his voice in anger did they finally tell him there was one ready for him, which he got that same day.
7) Sleeping habits
In ribāt, everyone does their few hours of guarding while the others rest. During night hours, when our shift is complete, we wake up the next person about 5 minutes before his shift. However with most Syrians, you would need to wake them up a good 15 minutes before their shift. Some Syrians are such heavy sleepers that even shaking and kicking them would not wake them up. There was one Syrian brother who was so hard to wake up for Fajr prayer. I would call his name, shake him, poke him, turn him over, yet this guy would be totally knocked out cold. On one occasion, I was continuously waking him up after every 5 minutes for about half an hour. It so happened that I had to literally drag him out of the room by his foot to get him to go and do wudhoo’ for Fajr prayer.
Another irritating feature of Arabs is that due to them being heavy sleepers, they see no problem in speaking very loud while others are fast asleep (or even trying to sleep).
9) Treating animals badly
10) Beggars
From the very moment I arrived in the Turkish airport, I was greeted by Syrian beggars. Professionals who make a living off of other people’s generosity and kind-heartedness. In the airport you may be confronted by a ‘poor’ Syrian man who is trying to get enough money to book a flight to another country. These beggars are professionals and it is advised not to give them anything, not even a second glance.
When people first come to Shām they are somewhat naive and inexperienced with beggars so they may give a lot of money to a professional beggar. Most beggars here in Syria are fraudsters who take advantage of the Muhājirīn.
11) Dealing with shop keepers
Here in Syria Dawlah (Daesh) has a reputation of being wealthy. The average Syrian looks at a Dawlah brother as a walking bank, and unfortunately shop keepers are no exception. So many times when asking a shop keeper for the price of an item, he would contemplating for a while then give you a higher price.
This is something which every single Dawlah brother has experienced. Wherever Dawlah goes, shop keepers benefit
12) Driving ‘skills’
13) Empty words
Another aspect of the Syrian culture which one may find relatively unique is when they say things which they may not necessarily mean. For example, the phrase “a turīd shay’?” [Tr. “Do you want anything?”] is used metaphorically to end a discussion you may be having with someone on the roadside, rather than as a genuine question to assist the other person. It’s just a kind way to end the conversation, nothing more.
Conclusion
What I have mentioned above is in no way meant to ridicule the Syrian culture, nor do I intend to mock the Arabs as a whole. Allāh created us into nations and tribes so that we may get to know each other, and the culture of Arabs is just something which is unique and differs dramatically from the Western lifestyle.
